شهید غلامعلی خمسهShahid Gholam Ali Khamseh

شهید غلامعلی خمسه در سال 1344 در یکی از مناطق جنوبی شهر تهران متولد شد. در دوران کودکی خیلی دوست داشتنی بود و در فراگیری قرآن علاقه زیادی از خود نشان می داد. جوانی متدین و مذهبی بود و نسبت به پدر و مادر مهربان بود و به آنها احترام زیادی می گذاشت. در ایام پیروزی انقلاب اسلامی در راهپیمایی ها شرکت میکرد و پس از آن نیز در فعالیتهای مسجد و بسیج شرکت داشت. اهل دعا و مراسم مذهبی بود و هر جا که مراسم اهل بیت برپا بود در آنجا حضور پیدا میکرد. در انجام کارها از اخلاص بالایی برخوردار بود و هیچگاه با غرور کاری را صورت نمی داد. از صفات برجسته دیگر این شهید بزرگوار شرکت در نمازهای جمعه بود و هرگز آن را ترک نمی کرد و دیگران را نیز به این کار تشویق می نمود و کوچکترها را به همراه خود به نماز جمعه می برد. در سال 63 که هنوز 11 ماه به خدمت سربازی مانده بود، شوق حضور در جبهه ها باعث شد که به خدمت مقدس سربازی اعزام شود. پس از آنکه دوره آموزش نظامی را در گنبد سپری کرد، به آبادان اعزام گردید. در مکاتباتی که با خانواده داشت اظهار خشنودی میگرد از اینکه در بین رزمندگان است و می تواند خدمتی انجام دهد، در مدتی که در جبهه ها حضور داشت وابستگی او به ادعیه و مناجات، روحیات او را متحول کرده بود و در این اواخر به کلی عوض شده بود. شهید بزرگوار در تاریخ 1364/06/01 در همان آبادان به درجه رفیع شهادت نائل گردید و روح پرفتوحش به سوی معشوق پرواز نمود.

یک درس ؛ یک تکلیف

از صفاتی که در شرح حال شهید خمسه و سایر شهدای عزیز با آن روبرو میشویم اخلاص آنهاست. چنان که امام عزیز فرموده بودند بسیج لشكـر مـخلص خداست و انصافاً تمام کارهایی که این شهداء انجام می دادند تماماً از روی اخلاص بوده است. اخلاص ؛ پاک کردن نیت از شرک و ریا است. حضرت امام صادق « علیه السلام » فرمودند: هیچ نعمتی بالاتر از این نیست که در دل بنده چیزی جز خدا نباشد.

البته اخلاص دارای مراتبی است و برترین مرتبه آن مرحله ای است که انسان در نیت خود ثابت قدم باشد. آنجا که امیر مؤمنان حضرت على «ع» می فرماید: کمال اخلاص اجتناب از گناهان است.

اخلاص در کار دارای نشانه هایی است که حضرت امام صادق « علیه السلام» به خوبی این نشانه را بیان می فرماید: عمل خالص آن است که نخواهی ک خدا ؛ تو را برای انجام آن ستایش کند.

عواملی که اخلاص را ایجاد می نمایند نیز در فرمایشات مولایمان حضرت على (علیه السلام ) به وضوح بیان شده است: اخلاص میوه یقین است ـ اخلاص میوه علم و معرفت است سرآغاز اخلاص ناامیدی از غیر خدا است ـ اخلاص میوه عبادت است ـ اخلاص نتیجه آرزوهای کم داشتن است. 

و در نهایت اخلاص دارای آثاری است که این مهم نیز در احادیث و روایات بیان شده است: اخلاص چشمههای حکمت و معرفت را بر زبان جاری می سازد ـ اخلاص به دل بصیرت و نورانیت می بخشد ـ اخلاص موجب خضوع می گردد . خداوند کفیل کارهای افراد مخلص است ـ اخلاص موجب سعادت و کامیابی است ـ اخلاص موجب بالا رفتن عبادات است .